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Le `` village animalier '' du Kenya protège la nature

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Par Baher Kamal

La communauté a réussi à réduire les conflits entre les populations humaines et la faune qui sont apparus dans la région en raison de l'intrusion d'animaux sauvages qui recherchaient de l'eau, des proies et des pâturages en période de sécheresse.

La façon dont ils ont trouvé pour résoudre le problème a été d'arrêter de couper autant de buissons pour qu'il y ait du fourrage pour les animaux sur leurs terres. Grâce à cette stratégie de conservation, ce peuple autochtone a démontré qu'il était possible de coexister en harmonie avec la faune, tout en conservant sa culture et son mode de vie pastoral.

Il n'est pas surprenant que pendant des milliers et des milliers d'années, les premiers habitants de la Terre aient dû faire face à d'énormes défis et qu'ils aient réussi à survivre et à conserver leur environnement naturel.

Ils continuent de le faire malgré le fait que les peuples autochtones d'aujourd'hui subissent systématiquement des violations des droits de l'homme, en plus d'avoir été dépossédés de leurs terres, confinés dans des réserves et méprisés leurs cultures et leurs savoirs traditionnels.

Aujourd'hui, la communauté scientifique et les spécialistes du développement reconnaissent le rôle inestimable que jouent les peuples autochtones dans la résolution de l'un des défis les plus dangereux de l'histoire récente: l'extinction de la diversité biologique.

Par exemple, les Nations Unies soutiennent que l'inclusion active des peuples autochtones et des communautés locales dans la conservation de la faune est essentielle pour maintenir la biodiversité et assurer la durabilité de leurs moyens d'existence ruraux.

Pour faire face au défi actuel du maintien de la biodiversité, il est nécessaire de donner aux peuples autochtones les moyens d'agir au niveau national avec l'aide de la communauté internationale, a souligné l'Organisation des Nations Unies pour l'alimentation et l'agriculture (FAO) à l'occasion de la Journée mondiale Wildlife World, le 3 de ce mois.

«Les cultures des communautés autochtones et locales incluent la protection de la faune», a observé Eva Müller, Directrice de la Division des politiques et des ressources forestières de la FAO.

"Ils ne peuvent tout simplement pas imaginer une vie séparée de la nature et ont un intérêt marqué pour l'utilisation durable des ressources", a-t-il déclaré.

L'autonomisation de ces groupes, ainsi que leurs connaissances et leurs capacités de planification à long terme, est essentielle pour assurer la survie des générations futures, tant humaines que fauniques, a ajouté Müller.

La relation entre les humains et la faune est mise en évidence dans la nouvelle édition de la publication trimestrielle de la FAO, Unasylva, produite par l'Association de collaboration pour la gestion durable de la faune, qui comprend 14 organisations internationales.

Le rapport mentionne plusieurs études de cas de différents pays qui illustrent comment les peuples autochtones peuvent optimiser les avantages de leurs moyens de générer des revenus, tout en préservant la faune, à condition qu'ils puissent prendre leurs propres décisions dans les limites du territoire qui habite.

Conflits humains-faune

Les conflits humains-faune sont devenus de plus en plus fréquents et graves, en particulier en Afrique, en raison de la concurrence croissante pour les terres dans les zones inhabitées et accidentées, note Unasylva.

"Ceci est généralement le résultat de la croissance des populations humaines, de la demande accrue de ressources naturelles et de la pression croissante pour l'accès à la terre, comme l'extension des routes pour le transport, l'agriculture et l'industrie", dit-il.

Plus précisément, la publication souligne qu'en Afrique centrale et australe, la faune et les populations humaines continuent de partager des paysages et des ressources avec des conflits susceptibles de s'aggraver si des mesures ne sont pas prises.

La FAO, en collaboration avec le Centre français de recherche agricole pour le développement (Cirad) et d'autres partenaires, a créé le premier outil de résolution des conflits entre les humains et la faune, qui a aidé une communauté du Parc national des Crystal Mountains, au Gabon.

Les agriculteurs locaux étaient assez contrariés par le fait que, d'une part, des animaux tels que les rats de canne, les antilopes rouan, les cochons sauvages et les éléphants détruisent leurs récoltes, mettant leurs moyens de subsistance en danger, et d'autre part, la loi leur interdit de chasser la faune protégée. soit pour manger, soit pour protéger leurs cultures.

Les grandes organisations vouées à la préservation de la biodiversité, telles que l'Union internationale pour la conservation de la nature (UICN), conviennent que «les peuples autochtones et traditionnels ont été une cible injuste des politiques et pratiques de conservation, qui n'ont pas réussi à comprendre pleinement les droits et le rôle qu'ils jouer dans la gestion, l'utilisation et la conservation de la biodiversité ».

Conformément à de nombreux instruments internationaux, diverses résolutions de l'UICN soulignent les droits des peuples autochtones aux terres, territoires et ressources naturelles grâce auxquels ils ont survécu pendant des générations.

Ces résolutions soulignent la nécessité d'améliorer la participation des autochtones à toutes les initiatives de conservation et à l'élaboration des politiques qui les concernent. En outre, ils reconnaissent que les communautés d'origine possèdent un ensemble unique de connaissances pertinentes pour la conservation et l'utilisation durable des ressources naturelles.

De même, le Programme des Nations Unies pour l'environnement reconnaît l'importance de la participation des peuples autochtones, ainsi que la contribution précieuse que ces porteurs de savoirs traditionnels, obtenue grâce à des générations d'expériences, d'observations et de transmission orale, peuvent contribuer au développement et à la gestion durable des écosystèmes.

«Leur relation étroite et leur dépendance vis-à-vis d'écosystèmes fonctionnant bien ont laissé les peuples autochtones dans une situation d'extrême vulnérabilité aux changements et aux dommages causés à l'environnement. L'exploitation forestière, les activités minières, la pollution et le changement climatique constituent une menace croissante pour leurs moyens de subsistance et leur survie », ajoute-t-il.

Traduit par Verónica Firme

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Commentaires:

  1. Faule

    Quelle belle phrase

  2. Akinojar

    Ce n'est pas la blague !

  3. Hao

    Quelle phrase ... super, la belle idée

  4. Gerrell

    C'est le bienvenu.

  5. Ts~egan

    C'est dommage que je ne puisse pas participer à la discussion maintenant. Il n'y a pas assez d'informations. Mais avec plaisir, je regarderai ce thème.

  6. Bearn

    il y a quelque chose de similaire?



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