LES SUJETS

Peuples et communautés autochtones, apprenons nos droits

Peuples et communautés autochtones, apprenons nos droits


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Par Efrén Diego Domingo

C’est une réalité que les peuples et communautés autochtones continuent d’être victimes de violations de nos droits collectifs par les gouvernements des États. Dans ce travail, je définirai ce que sont les droits collectifs, pourquoi il y a des droits pour les peuples autochtones, qui nous sommes, les droits dans la Convention 169, les droits dans la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones et certains mécanismes pour les faire respecter.

introduction


C’est une réalité que les peuples et communautés autochtones continuent d’être victimes de violations de nos droits collectifs par les gouvernements des États. Cela résulte d'un problème grave: les peuples autochtones eux-mêmes ne connaissent pas les instruments nationaux et internationaux qui reconnaissent et protègent nos droits, ainsi que les mécanismes, également nationaux et internationaux, pour les faire respecter contre les États.

Il n'y a aucun espoir que les gouvernements auront un jour la volonté politique de promouvoir, diffuser et garantir nos droits collectifs autochtones. Au contraire, de plus en plus, ils ignorent ou tentent de les affaiblir. Pour cette raison, les peuples et communautés autochtones ont l'obligation de connaître, d'étudier, de s'approprier, de promouvoir et de faire respecter nos droits contre toute autorité de l'État (Organisme exécutif, législatif et judiciaire). Pour les défendre et les faire respecter, nous devons d'abord les connaître, car nous ne pouvons pas défendre quelque chose que nous ne connaissons pas.

C'est donc l'idée avec ce petit travail: contribuer à la diffusion et à la connaissance de nos droits autochtones afin que nous puissions rencontrer des hommes et des femmes autochtones du monde entier. Ce n’est qu’ainsi que nous pourrons parler de la validité des droits des peuples et communautés autochtones.

Dans ce travail, je définirai ce que sont les droits collectifs, pourquoi il y a des droits pour les peuples autochtones, qui nous sommes, les droits dans la Convention 169, les droits dans la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones et certains mécanismes pour les faire respecter.

Quels sont les droits collectifs des peuples et communautés autochtones?

Les droits autochtones sont les droits collectifs (1) qui existent en reconnaissance de la condition spécifique des peuples autochtones. Ils comprennent non seulement les droits de l'homme les plus fondamentaux à la vie et à l'intégrité, mais aussi les droits sur leur territoire, leur langue, leur culture, leur religion et d'autres éléments qui font partie de leur identité en tant que peuple. Les droits des peuples autochtones sont ceux qui appartiennent aux premiers habitants d'un territoire qui a été envahi et colonisé par des étrangers. (2)

Pourquoi y a-t-il des droits collectifs pour nous, peuples et communautés autochtones?

Parce que les peuples autochtones du Guatemala et du monde ont été pillés, maltraités et abandonnés pendant 500 ans par des gouvernements et des cultures autres que nos peuples. Pour cette raison, les peuples autochtones vivent dans une extrême pauvreté et nous n'avons pas été en mesure d'améliorer nos cultures et nos conditions de vie.

Les peuples autochtones ont besoin de droits collectifs pour respecter nos langues, nos coutumes et nos façons de nous organiser socialement. Nous avons besoin de droits collectifs pour défendre nos territoires et nos autorités, et pour sortir de la pauvreté. Aussi parce que nous nous sommes toujours battus pour respecter nos droits de l'homme, notre autonomie, notre territoire, notre dignité et notre culture autochtone. (3)

Qui sont les peuples et communautés autochtones?

Nous sommes les premiers peuples de ces terres, héritiers d'une grande culture qui existait bien avant l'invasion espagnole (officiellement appelée conquête) (4) et avant la fondation des États. Nous sommes des communautés qui partagent une culture commune (terres, territoire, ressources naturelles, langue, vêtements, traditions, coutumes, autorités, festivals et pensées).

Nous sommes également l'unité des familles autochtones qui vivent dans les villes, qui partagent les terres et s'organisent pour travailler ensemble, nous avons des assemblées communautaires, des autorités, des normes et des coutumes qui nous sont propres.

Où sont écrits nos droits collectifs en tant que peuples et communautés autochtones?

Parlant des droits spécifiques des peuples autochtones, nous les trouvons dans la Convention n ° 169 de l'OIT sur les peuples autochtones et tribaux dans les pays indépendants, adoptée par la Conférence générale de l'Organisation internationale du travail le 7 juin 1989, et dans la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones, approuvé par l'Assemblée générale des Nations Unies le 13 septembre 2007.

Quels sont nos droits établis dans la Convention 169 de l'OIT?

  • Droit de ne pas être victime de discrimination.
  • Droit au respect de leur intégrité, de leurs cultures et institutions.
  • Droits à consulter chaque fois que le gouvernement prend une décision susceptible d'affecter les droits et les intérêts des peuples autochtones.
  • Droit de décider de leurs propres moyens de développement.
  • Droit de participation à tous les niveaux.
  • Droit de respecter les règles communautaires.
  • Droit à la justice officielle dans sa propre langue.
  • Droit à la possession historique et à la propriété communautaire de la terre.
  • Droit d'utiliser, de gérer et de conserver les ressources naturelles et les lieux sacrés.
  • Droit de ne pas être transféré ou déplacé des terres qu'ils occupent.
  • Droit à l'éducation et à la santé.
  • Droit à un travail décent et équitablement rémunéré.
  • Droit de contacter d'autres peuples autochtones.

Quels sont nos droits établis dans la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones?

  • Droit de ne faire l'objet d'aucune discrimination.
  • Droit à l'autodétermination.
  • Droit à l'autonomie ou à l'autonomie gouvernementale.
  • Droit de préserver et de renforcer leurs institutions politiques, juridiques, économiques, sociales et culturelles.
  • Droit à une nationalité.
  • Droit à la vie, à l'intégrité physique et mentale, à la liberté et à la sécurité.
  • Droit collectif de vivre dans la liberté, la paix et la sécurité.
  • Droit de ne pas subir l'assimilation forcée ou la destruction de leur culture.
  • Droit d'appartenir à une communauté ou à une nation autochtone.
  • Droit de ne pas être déplacé de force de leurs terres ou territoires.
  • Droit de pratiquer et de revitaliser leurs traditions et coutumes.
  • Droit de manifester, de pratiquer, de développer et d'enseigner leurs traditions, coutumes et croyances spirituelles et religieuses.
  • Droit de maintenir et de protéger leurs lieux religieux et culturels.
  • Droit d'utiliser et de surveiller vos objets de culte.
  • Droit de revitaliser, d'utiliser, de promouvoir et de transmettre leurs histoires, leurs langues, leurs traditions orales, leurs philosophies, leurs systèmes d'écriture et leurs littératures.
  • Le droit d'établir et de contrôler leurs systèmes et institutions éducatifs qui dispensent un enseignement dans leur propre langue.
  • Droit à tous les niveaux et formes d'éducation.
  • Droit de voir la dignité et la diversité de leurs cultures, traditions, histoires et aspirations reflétées dans l'éducation du public et les moyens d'information publics.
  • Droit de créer leurs propres moyens d'information dans leur propre langue.
  • Droit d'accéder à tous les autres médias non autochtones sans discrimination.
  • Droit de jouir de tous les droits du travail.
  • Droit de ne pas être soumis à des conditions de travail discriminatoires.
  • Droit de participer à la prise de décision sur les questions qui affectent vos droits.
  • Droit d'être consulté.
  • Droit de maintenir et de développer leurs systèmes ou institutions politiques, économiques et sociaux.
  • Droit d'être assuré de la jouissance de ses propres moyens de subsistance et de développement.
  • Droit de se consacrer librement à toutes leurs activités économiques traditionnelles et autres.
  • Droit à une réparation juste et équitable.
  • Droit à l'amélioration de leurs conditions économiques et sociales en matière d'éducation, d'emploi, de formation et de préparation professionnelle, de logement, d'assainissement, de santé et de sécurité sociale.
  • Droit de déterminer et d'élaborer des priorités et des stratégies pour leur droit au développement. Droit de participer activement au développement et à la détermination des programmes de santé, de logement et autres.
  • Droit à vos propres médicaments traditionnels.
  • Droit de maintenir vos pratiques de santé.
  • Droit d'accès à tous les services sanitaires et sociaux.
  • Droit à la jouissance égale du plus haut niveau possible de santé physique et mentale.
  • Le droit de maintenir et de renforcer leur propre relation spirituelle avec leurs terres, territoires, eaux, mers côtières et autres ressources qu'ils ont possédées ou occupées et utilisées.
  • Droit aux terres, territoires et ressources qu'ils ont traditionnellement possédés, occupés ou autrement utilisés ou acquis.
  • Droit de posséder, d'utiliser, de développer et de contrôler leurs terres, territoires et ressources qu'ils possèdent en raison de leur propriété traditionnelle.
  • Droit à une réparation ou à une compensation juste, impartiale et équitable pour les terres, territoires et ressources qu'ils possédaient ou occupaient ou utilisaient traditionnellement et qui ont été confisqués, pris, occupés, utilisés ou endommagés sans leur consentement libre, préalable et éclairé.
  • Droit à la conservation et à la protection de l'environnement et de la capacité de production de leurs terres ou territoires et ressources naturelles.
  • Droit de conserver, contrôler, protéger et développer leur patrimoine culturel, leurs connaissances.
  • Droit de ne pas mener d'activités militaires sur les terres ou territoires des peuples autochtones.
  • Droit de conserver, contrôler, protéger et développer leur patrimoine culturel, leurs savoirs traditionnels, leurs expressions culturelles traditionnelles et les manifestations de leurs sciences, technologies et cultures.
  • Droit de conserver, contrôler, protéger et développer leur propriété intellectuelle, leurs savoirs traditionnels et leurs expressions culturelles traditionnelles.
  • Droit de déterminer et d'élaborer des priorités et des stratégies pour le développement ou l'utilisation de leurs terres ou territoires et autres ressources.
  • Droit de déterminer leur propre identité ou appartenance conformément à leurs coutumes et traditions.
  • Droit d'obtenir la citoyenneté des États dans lesquels ils vivent.
  • Droit de déterminer les structures et de choisir la composition de ses institutions selon ses propres procédures.
  • Droit de promouvoir, développer et maintenir leurs structures institutionnelles et leurs propres coutumes, spiritualité, traditions, procédures, pratiques, coutumes ou systèmes juridiques.
  • Droit de déterminer les responsabilités des individus envers leurs communautés.
  • Droit de maintenir et de développer des contacts, des relations et une coopération, y compris des activités de nature spirituelle, culturelle, politique, économique et sociale, avec ses membres ou d'autres peuples à travers les frontières.
  • Droit de faire reconnaître, observer et appliquer les traités, accords et autres arrangements constructifs conclus avec les États ou leurs successeurs.
  • Droit à l'assistance financière et technique des États.
  • Droit à des procédures équitables et équitables pour le règlement des différends avec les États ou d'autres parties

Quelles sont les obligations des États relatives à nos droits envisagés à la fois dans la Convention 169 et dans la Déclaration?

L'État a l'obligation de respecter les droits de l'homme et de garantir leur libre et plein exercice à toute personne soumise à sa juridiction sans aucune discrimination fondée sur la race, la couleur, le sexe, la langue, la religion, les opinions politiques ou de toute autre nature, origine nationale ou sociale, situation économique, naissance ou toute autre condition sociale.

Les obligations de l'État et de tous les agents publics en matière de droits de l'homme sont:

à) Reconnaître: les droits humains de tous.

b) Le respect: L'obligation de respecter exige que les États parties s'abstiennent d'interférer avec la jouissance des droits. Par exemple, le droit à l'éducation est violé si l'État partie refuse aux filles enceintes de rester dans le système scolaire.

c) Protéger: L'obligation de protéger exige que l'État prévienne les violations des droits de l'homme par des tiers. Par exemple, le fait que l'État ne garantit pas que les systèmes de santé se conforment aux normes minimales en matière de santé sexuelle et reproductive peut être considéré comme une violation du droit à la santé.

ré) Garantir: L'obligation de garantie renvoie au devoir de l'État d'adopter les mesures nécessaires qui permettent à tous de jouir pleinement et effectivement des droits de l'homme. L'obligation de garantie comprend également: a) l'obligation de prévenir, b) l'obligation d'enquêter, c) l'obligation de punir, et d) l'obligation de réparer les dommages causés au détriment des personnes. (5)

et) Effectuer: L'obligation d'exécuter exige que l'État encourage l'adoption de mesures législatives, administratives, budgétaires et judiciaires, entre autres, qui sont nécessaires pour parvenir à la réalisation effective des droits. (6)

Que se passe-t-il si l’État ne respecte pas ses obligations liées à nos droits collectifs autochtones?

Il commet des violations de nos droits humains et nous pouvons le poursuivre devant les tribunaux nationaux ou internationaux. L'important est de savoir quelles sont les procédures que nous devons suivre pour le réaliser. Toute violation de nos droits collectifs doit être dénoncée afin qu'elle ne reste pas impunie, réparée et indemnisée.

Qu'est-ce qu'une violation des droits humains?

Il s’agit d’une action ou d’une omission qui ne respecte pas les droits de l’homme individuels et collectifs de la personne, qu’elle soit commise par des fonctionnaires ou des agents de l’État, des entités ou des personnes agissant avec consentement ou acquiescement.

Quelle est la différence entre une violation des droits humains et un crime?

Un crime est commis par une personne ou un groupe de personnes, tandis qu'une violation des droits de l'homme implique une responsabilité de l'État, par action ou omission. (7)

Qui ou qui est responsable au sein de l'État de la protection de nos droits collectifs?

Bien que l'État soit responsable de l'application des droits de l'homme, sa protection judiciaire correspond aux autorités de l'administration de la justice. Au sein de la structure de l'Etat, l'Organisme Judiciaire (juges, magistrats) est chargé d'administrer la justice, pouvoir qui est délégué par le peuple et régi par la Constitution et les autres lois de chacun de nos pays.

Quels instruments et mécanismes existent spécifiquement pour les droits collectifs autochtones?

Au niveau national:


Dans chacun de nos pays, par exemple dans le cas du Guatemala, l'action d'amparo constitutionnelle est l'un des principaux instruments dont nous disposons pour la défense et la protection de nos droits. La Constitution Politique de la République établit: Origine de la protection. Amparo est institué pour protéger les personnes contre les menaces de violations de leurs droits ou pour rétablir leur pouvoir lorsque la violation s'est produite. Il n'y a pas de zone qui ne soit pas susceptible de protection, et elle se poursuivra chaque fois que les actes, résolutions, dispositions ou lois d'autorité impliquent une menace, une restriction ou une violation des droits que la Constitution et les lois garantissent (article 265).

Dans chacun de nos pays, nous avons également des médiateurs pour les droits de l'homme ou des médiateurs, avec des noms différents. Faisant usage des attributions que chacune des Constitutions leur accorde dans le cadre des juridictions internes, les Défenseurs doivent orienter leurs actions dans le sens spécifique déjà noté. De manière à enquêter, inspecter, vérifier, demander des dossiers, des rapports, des documents, des antécédents, déterminer la production de tout élément qu'ils jugent utile aux fins des enquêtes, proposer des actions constitutionnelles et faire usage de la légitimité procédurale dont il dispose , recommander la signature de traités et d'accords, concevoir des programmes et des mécanismes de coordination avec les organisations gouvernementales et non gouvernementales, dans le domaine spécifique des droits des peuples autochtones. Ils doivent diffuser les réglementations et la jurisprudence nationales et internationales en la matière, ainsi que les mécanismes dont disposent les peuples autochtones pour la protection de leurs droits au cas où ils seraient en danger ou si la violation aurait déjà été consommée. (8)

Il peut également y avoir, comme dans le cas du Guatemala, la Commission des droits de l'homme et la Commission du Congrès des communautés autochtones ou le Bureau du médiateur pour les peuples autochtones du Médiateur des droits de l'homme.

Ce que nous devons faire, c'est connaître les fonctions de chacune de ces entités pour les utiliser dans la promotion, la protection et la défense de nos droits. Souvent, nous ne savons pas ce qu'ils font mais ils sont là. Vous devez les utiliser, mais sachant à quel travail ils sont assignés conformément à la loi.

Au niveau internacional:

Si dans chacun de nos pays nous ne trouvons pas justice pour la protection et la garantie de nos droits, nous pouvons nous adresser aux instances internationales des droits de l'homme. Dans le cas du continent américain, nous avons le système interaméricain des droits de l'homme.

Et qu'est-ce que le système interaméricain des droits de l'homme?

Il s'agit d'un système régional de promotion et de protection des droits de l'homme composé de deux organes: la Commission interaméricaine des droits de l'homme (CIDH) et la Cour interaméricaine des droits de l'homme (I / A Court HR), qui surveiller le respect par les États membres de l'Organisation des États américains (OEA) des obligations contractées.

Qu'est-ce que la Commission interaméricaine des droits de l'homme et quelle est sa fonction?

La Commission est un organe principal et autonome de l'OEA créé en 1959. Elle est située à son siège aux États-Unis. Sa fonction principale est de promouvoir le respect et la défense des droits de l'homme en Amérique. Il exerce cette fonction à travers des visites dans les pays, des activités ou initiatives thématiques, la préparation de rapports sur la situation des droits de l'homme dans un pays ou sur un sujet particulier, l'adoption de mesures conservatoires ou la demande de mesures conservatoires auprès de la Cour interaméricaine, et le traitement et l'analyse des pétitions individuelles afin d'établir la responsabilité internationale des États pour les violations des droits de l'homme et d'émettre les recommandations qu'il juge nécessaires.

Les pétitions individuelles examinées par la Commission peuvent être soumises par des individus, des groupes d'individus ou des organisations qui allèguent des violations des droits de l'homme garantis dans la Déclaration américaine des droits et devoirs de l'homme, la Convention américaine relative aux droits de l'homme et d'autres Traités américains sur les droits de l'homme (9), bien qu'ils ne mentionnent pas les droits collectifs des peuples autochtones, tant que ces peuples et leurs organisations obtiennent la reconnaissance formelle de leurs droits de peuple dans les systèmes normatifs internes de leurs pays, ils peuvent utiliser la protection dans de nombreuses situations, que ces instruments internationaux des droits de l'homme garantissent aux individus. Parmi ces autres traités qui peuvent être invoqués par les autochtones dans des cas spécifiques, on peut citer le Protocole additionnel à la Convention américaine relative aux droits de l'homme en matière de droits économiques, sociaux et culturels, «Protocole de San Salvador»; Protocole à la Convention américaine relative aux droits de l'homme concernant l'abolition de la peine de mort; Convention interaméricaine sur les disparitions forcées des personnes; Convention interaméricaine pour prévenir, punir et éliminer la violence à l'égard des femmes "Convention de Belém Do Pará" et Convention interaméricaine pour prévenir et punir la torture. (10)

Qu'est-ce que la Cour interaméricaine des droits de l'homme?

La Cour interaméricaine, installée en 1979, est un organe judiciaire autonome de l'OEA, dont le mandat découle de la Convention américaine des droits de l'homme. Il est basé à San José, au Costa Rica. Son objectif est d’interpréter et d’appliquer la Convention américaine et les autres traités interaméricains relatifs aux droits de l’homme, notamment par la publication d’arrêts sur des affaires et d’avis consultatifs. Seuls les États parties à la Convention et la Commission interaméricaine peuvent soumettre une affaire à la Cour interaméricaine. Les particuliers ne peuvent pas s'adresser directement à la Cour interaméricaine et doivent d'abord présenter leur pétition à la Commission et suivre les étapes prévues devant elle. (11)

À ce jour, la Cour interaméricaine, à travers l'analyse de cinq affaires contentieuses liées à la question des droits des peuples autochtones et tribaux sur leurs terres, a établi un cadre juridique international solide pour résoudre les conflits qui surgissent entre les États et les peuples autochtones ou communautés tribales pour les concessions accordées par les gouvernements pour l'extraction, l'exploitation et la mise en valeur des ressources naturelles sur leurs territoires. Les affaires sont les suivantes: Affaire Saramaka People c. Suriname, affaire de la communauté autochtone de Sawhoyamaxa c. Paraguay, affaire de la communauté Moiwana c. Suriname, affaire de la communauté autochtone Yakie Axa c. Paraguay et affaire de la communauté Mayagna (Sumo) Awas Tingni c. Nicaragua. (12)

Et au niveau des Nations Unies, quels mécanismes existent pour nous, peuples autochtones?

Eh bien, nous avons le Rapporteur spécial des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones.

Quel est le mandat du Rapporteur spécial?

Le mandat du Rapporteur spécial sur les droits des peuples autochtones a été établi par le Conseil des droits de l'homme des Nations Unies dans la résolution 6/12 du 28/09/2007 de sa sixième session.

La résolution 6/12 du Conseil des droits de l'homme demande au Rapporteur spécial de:

a) Examiner les moyens de surmonter les obstacles existants à la protection pleine et effective des droits de l'homme et des libertés fondamentales des peuples autochtones, conformément à son mandat, et identifier, échanger et promouvoir les meilleures pratiques;

b) Rassembler, demander, recevoir et échanger des informations et des communications de toutes les sources pertinentes, y compris les gouvernements, les peuples autochtones et leurs communautés et organisations, sur les violations signalées de leurs droits de l'homme et libertés fondamentales;

c) Faire des recommandations et des propositions sur les mesures et activités appropriées pour prévenir et réparer les violations des droits de l'homme et des libertés fondamentales des peuples autochtones;

d) Travailler en étroite coopération, en cherchant à éviter les doubles emplois inutiles, avec d'autres procédures spéciales et organes subsidiaires du Conseil des droits de l'homme, les organes compétents des Nations Unies, les organes conventionnels et les organisations régionales des droits de l'homme;

e) Travailler en étroite coopération avec l'Instance permanente sur les questions autochtones et participer à sa session annuelle;

f) Établir un dialogue de coopération systématique avec tous les acteurs concernés, y compris les gouvernements, les organes compétents, les institutions spécialisées et les programmes des Nations Unies, ainsi qu'avec les peuples autochtones, les organisations non gouvernementales et autres institutions internationales sous-régionales, en particulier sur les possibilités de fournir la coopération technique demandée par les gouvernements;

g) Promouvoir la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones et les instruments internationaux relatifs à la promotion des droits des peuples autochtones, le cas échéant;

h) Accorder une attention particulière aux droits de l'homme et aux libertés fondamentales des femmes et des enfants autochtones et prendre en compte la perspective de genre dans l'exercice de leur mandat;

i) Examiner les recommandations pertinentes des conférences mondiales, sommets et autres réunions des Nations Unies, ainsi que les recommandations, observations et conclusions des organes conventionnels sur des questions relevant de son mandat;

j) Soumettre un rapport sur la mise en œuvre de son mandat au Conseil des droits de l'homme conformément au programme de travail annuel du Conseil.

Comment présenter au Rapporteur spécial des informations sur la situation de nos droits collectifs autochtones?

Toute organisation, communauté ou personne autochtone peut présenter des informations au Rapporteur spécial, sans l’intermédiaire d’ONG ou d’avocats.

Voici quelques conseils pratiques. Il est très important que les informations soient aussi précises, actuelles et spécifiques que possible.

Les informations doivent inclure une description détaillée des circonstances de la violation alléguée. Il doit être bref et précis (une à deux pages peut suffire) et peut être accompagné de pièces jointes fournissant des preuves écrites ou graphiques de l'affaire.

La qualité et le niveau des informations fournies sont essentiels pour garantir que le Rapporteur spécial réagisse rapidement à l'affaire, car des informations incomplètes nécessiteront des investigations complémentaires qui peuvent retarder son examen de l'affaire.

Toute information complémentaire connue de l'affaire doit être transmise au Rapporteur dans de nouveaux messages, car cela est essentiel pour son intervention ou pour le suivi des communications adressées aux gouvernements.

Quelles sont les informations requises?

Quand et où: date, heure et lieu précis de l'incident (pays, région, commune et zone).

Victime (s): Nom et coordonnées complètes des individus, villes ou communautés qui ont été ou pourraient être affectés ou risquent de subir les événements allégués.

Qu'est-ce qui s'est passé: Les circonstances de la violation alléguée doivent être détaillées. Si l'événement initial en a conduit à d'autres, veuillez les décrire chronologiquement. Dans le cas de mesures générales telles que la législation ou les politiques nationales, indiquez le stade de développement dans lequel vous vous trouvez et comment les peuples autochtones peuvent être affectés.

Responsable: Des informations doivent être fournies sur les personnes soupçonnées d'avoir commis la violation. Il convient d'expliquer si les raisons de ces soupçons sont connues et si elles sont liées aux autorités nationales.

Mesures prises par les autorités nationales: Le cas a-t-il été signalé aux autorités judiciaires ou administratives nationales? Quelles mesures les autorités responsables ont-elles prises pour remédier à la situation?

Actions sur la scène internationale: Une action en justice a-t-elle été engagée dans un organisme international ou régional des droits de l'homme? Dans quel état se trouve-t-il?

La source: Nom et adresse complète de l'organisation ou des personnes qui soumettent les informations. Ces détails sont essentiels au cas où le Rapporteur spécial aurait besoin d’éclaircissements ou d’informations complémentaires sur l’affaire. Ces informations sont toujours confidentielles.

Que se passe-t-il une fois les informations reçues par le Rapporteur spécial?

Après avoir reçu l'information, l'EE détermine sa validité et décide s'il y a lieu d'envoyer une communication au gouvernement concerné:

Il s'agira d'un appel urgent (dans les cas imminents de violation des droits de l'homme d'individus ou de communautés) ou d'une lettre d'allégation (si les violations ont déjà eu lieu ou ne sont pas urgentes).

Dès réception de la lettre, les gouvernements peuvent prendre des mesures pour enquêter, prévenir ou mettre fin à la violation, mais cela ne se produit pas toujours. Le RE fait le suivi de l'affaire et peut communiquer à plusieurs reprises avec le gouvernement. Parfois, les gouvernements ne répondent pas aux communications des urgences. La pression de la société civile / des organisations autochtones est essentielle.

Les communications RE sont confidentielles. Un résumé des communications est rendu public en tant qu'annexe 1 de son rapport annuel au Conseil des droits de l'homme. (13)

Quelle est l’adresse du Rapporteur spécial pour que nous puissions le contacter?

Rapporteur spécial des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones c / o HCDH-ONUG. Bureau du Haut Commissaire aux droits de l’homme. Palais Wilson, 1211 Genève 10, Suisse. Fax: +41 - 22 917 90 06, email: [email protected] (14)

Les mandats du Rapporteur spécial mentionnent l'Instance permanente sur les questions autochtones. Qu'est-ce que l'Instance permanente? C'est un organe subsidiaire du Conseil économique et social des Nations Unies. Son mandat est de discuter de toutes les questions autochtones liées au développement économique et social, à la culture, à l'environnement, à l'éducation, à la santé et aux droits de l'homme. L'Instance permanente est composée de 16 experts indépendants, dont huit sont nommés par les gouvernements et les huit autres sont des experts autochtones nommés par des organisations autochtones et élus par le président du Conseil économique et social. Le Forum se réunit chaque année pendant deux semaines à New York.

Près d'un millier de personnes participent à ces sessions, y compris des délégués des gouvernements, des agences des Nations Unies, des représentants d'organisations autochtones, des ONG et des institutions universitaires. La création du Forum est une étape historique dans la lutte des peuples autochtones pour obtenir une plate-forme institutionnelle au sein du système des Nations Unies. (15)

Quelles autres stratégies pouvons-nous mettre en œuvre pour promouvoir, protéger et défendre nos droits collectifs?

Il est impératif pour les hommes et les femmes, membres des peuples autochtones du continent, d'établir une politique et une stratégie pour la défense de leurs droits et que celles-ci soient précisées dans un agenda minimum. Gabriela Olguín Martínez suggère quelques idées comme celles énumérées ci-dessous:

  • Constitución de un equipo básico dedicado a los derechos indígenas.
  • Formación en derechos humanos y derechos de los pueblos indígenas.
  • Alianzas sociales
  • Asesore y consultores cercanos a la organización que pudiera apoyarlos en algunas tareas técnicas
  • Campañas de sensibilización alusivas a los derechos humanos y en especial a los derechos de los pueblos indígenas.
  • Creación de un fondo de reserva.
  • Acciones en el ámbito internacional de la OIT.
  • Establecimiento de un observatorio de derechos indígenas.
  • Vigilancia social
  • Fortalecer un frente interno.
  • Procedimientos administrativos y judiciales.
  • Hacer de los mecanismos de protección en el Sistema Interamericano.
  • Solidaridad internacional y nacional.
  • La gestión político administrativos.(16)

A esta listada, agrego también la lucha legal, política y técnica de nosotros los indígenas. Estos tres elementos son importantes, estos son interdependientes, es decir, una tiene que ver con la otra. Porque de nada va a servir si sólo accionamos legalmente, o accionamos política o técnicamente. Los tres son importantes para lograr lo que realmente queremos.

Efrén Diego Domingo

Referencias:

(1) El término derechos colectivos se refiere al derecho de los pueblos a ser protegidos de los ataques a sus intereses e identidad como grupo. El más importante de estos derechos es el derecho de autodeterminación. http://es.wikipedia.org/….

(2) Derechos Indígenas: http://es.wikipedia.org/….

(3) Olivia Arce Bautista y Roberto Gamboa Vázquez. Área Educativa. Centro de Derechos Humanos de la Montaña Tlachinollan, A.C.: ¿Por qué hay derechos colectivos para los pueblos Indígenas? Pág. 3 y 4.

(4) Efrén Diego Domingo. Derechos de los Pueblos Indígenas en el Convenio 169 y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas. Pág. 3, año 2011.

(5) Las obligaciones de los Estados en Materia de Derechos Humanos. http://190.41.250.173….

(6) Preguntas Frecuentes sobre Derechos Humanos: http://www.unfpa.org/….

(7) Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos en Guatemala, OACNUDH / Guatemala. Derechos Humanos y el trabajo de los Parlamentarios, pág. 8.

(8) María José Veramendi Villa y Gaia Hernández Palacios. Cuadernos electrónicos – Derechos Humanos y Democracia. Las Defensorías del Pueblo como órganos de Defensa de los Derechos de los Pueblos Indígenas en el contexto del Sistema Interamericano de Protección de los Derechos Humanos: realidades y expectativas. www.portafolio.org/….

(9) OEA. Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Folleto Informativo: Sistema de Peticiones y Casos. Sin número de páginas. 2010.

(10) Olguín Martínez, Gabriela. Derechos de los pueblos indígenas en el Sistema Interamericano. Guía legal sobre la utilización del Sistema interamericano para la defensa de los derechos indígenas. San José, Costa Rica, Oficina Internacional del Trabajo, 2002. Serie Guías Legales – Derechos Indígenas, No. 4.

(11) OEA. 2010.

12) Thomas Antkowiak y Alejandra Gonza. El derecho a la consulta en las Américas: marco legal e internacional. Aportes DPLF-Numero 14, año 3, septiembre de 2010, pág. 3.

(13) http://www.politicaspublicas.net….

(14) http://unsr.jamesanaya.org….

(15) Mikel Berraondo (Coord.) Instituto de Derechos Humanos, Universidad de Deusto, Bilbao. Lola García Alix y Patricia Borraz: Participación Indígena en los Foros Internacionales: lobby político indígenas. 230, año 2006.

(16) Olguín Martínez, Gabriela. 4. Págs. 66, 67, 68, 69, 70 y 71.


Video: La conversation du journée nationale des peuples autochtones (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Moogujinn

    On ne peut pas dire.

  2. Pearroc

    Réponse excellente et opportune.

  3. Tristian

    Je connais un site avec des réponses à un sujet qui vous intéresse.

  4. Delvon

    C'est remarquable, c'est une réponse plutôt précieuse

  5. Melchoir

    Je vais donner un lien vers un ami dans ICQ :)

  6. Elkanah

    Je ne sais pas quoi dire

  7. Farrs

    Je joins. Je suis d'accord avec tout ce qui est ci-dessus par dit. Nous examinerons cette question.



Écrire un message